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研究士 蔡政道

七魄長處四生道

研究士:蔡政道 指導教授:許永昌博士

所謂七魄者就是「身中之濁鬼」。關於七魄的解釋也頗多,但說法不一,七魄是藏在七個竅之中,所以就有好吃、好穿、好色等的人,每人生性都不同。七魄指的是膽魄、氣魄、血魄、眼魄、體魄、力魄、精魄,魄若不振必失魂落魄。七魄就是覺魂的愛好物,至於七魄又分為喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾等,生存在物質中,一旦人身去世七魄就隨著消失。可是七魄嗜好物質乃由六根不淨產生的,因此墜落四生道中,其七魄長處、六根、四生分為二階段敍述如下:

  1. 第一魄曰:屍狗,長處主好吃。
  2. 第二魄曰:伏屍,長處主好穿。
  3. 第三魄曰:雀陰,長處主好淫。
  4. 第四魄曰:吞賤,長處主好賭。
  5. 第五魄曰:蜚毒,長處主好禍。
  6. 第六魄曰:除穢,長處主好貪。
  7. 第七魄曰:臭師,長處主好一切雜事。

魄者會撥弄人,而破壞清淨的本性,故進德修業者必須六根清淨,並且要煉魂制魄,降龍伏虎,不可任意而動妄念。《禮記•祭義篇》曰:人死亡之後,魂氣歸於天,魄乃歸於地……等的物質世界,只因生命是由不同層次與元素所組合而成。

所以修行者要時常向內心觀照,不執著無得無失,且守戒律才能持戒清靜,然而煉魂制魄,不可任意動妄念,一念無明生當下就是地獄。因為六道之苦都是六根眼、鼻、耳、舌、身、意等所拋緣來的。有關臨命終時,靈魂由耳、眼、鼻、口四孔而出之說法,其述明如下:

  1. 耳:為採聽官,臨命終靈魂由「耳朵」出,則墜落胎生道,入毛蟲之族,麟為長。
  2. 眼:為監察官,臨命終靈魂由「眼睛」出,則墜落卵生道,入羽毛之族,鳳為長。
  3. 鼻:為審辦官,臨命終靈魂由「鼻孔」出,則墜落化生道,入甲蟲之族,龜為長。
  4. 口:為出納官,臨命終靈魂由「嘴巴」出,則墜落濕生道,入水中之族,龍為長。
  5. 玄關:臨命終靈魂由「玄關」正門出即人道,人類萬物之靈,聖人為長。
  6. 儒家:力行,「仁、義、禮、智、信」五常俱全,盡人道,達天道,出「正門」,臨命終靈魂回歸本來面目,明德至善。
  7. 佛家:守五戒,不犯「殺、盜、淫、妄、酒」者,臨命終時,靈魂由佛接引西方淨土或極樂世界。
  8. 道家:修煉五行「金、木、水、火、土」出「正門」靈魂由金童玉女或神仙接引天堂。

以上所述,如果生前不修心養性,喜弄是非、不守口德,犯殺、盜、淫、妄、酒……等,福報享盡業力深重。人於臨命終之時,靈魂若由眼官、耳官、鼻官、口官這四官出者,則墜落胎、卵、濕、化四生道等。所以要借假修真,非禮莫視,非禮莫言,非禮莫聽,非禮莫動,煉魂制魄,降龍伏虎免墜輪迴之苦。是故《清靜經》曰:「實用四勿常克己,體行八德時格天,一念不生無可掃,金丹不煉自然圓。」


地藏王菩薩聖像


中華民國天文理數學會長第五屆副理事長蔡政道接受頒證,2013年10月6日。點地國立政大公企中心。
中華民國天文理數學會長第五屆副理事長蔡政道接受頒證,2013年10月6日。點地國立政大公企中心。

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