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首頁 > 研究生文章發表 > 田純菁

 

科學與佛道誰是萬能

 

      研究生:田純菁  指導教授:許永昌博士

 

何謂科學,科學是人類的生活方式經驗的累積,與藉由觀察大自然探索,集大智慧所研究發明成為科學進步。科學文明可以協助解決人類一些不足之處,或印證一些蛛絲馬跡,雖然功不可莫,而不是萬能。因科學的前面還有宗教、哲學、易學。因為「佛、道」至大,無所不包,無處不在,彌綸天地。釋迦牟尼佛名曰「悉達多太子」,誕生即走七步,每一步就有一朵蓮花,並且一手指天,一手指地曰「天上地下唯道獨尊」,所以說佛是最尊貴,道才是萬能真宰者。

   

猶如老子、孔子、妙善公主,乃至現代廣欽老和尚、聖嚴法師等的大覺者,它們寧願放下一切榮華富貴,為了追求「佛法、大道」真理,而得到永生之道。反觀科學文明,只能帶給人類的物資高等享受,卻仍然無法解決眾生無明及煩惱之生死大事。

 

比如:鴻海集團董事長郭台銘夫人林淑如,乃乳癌轉移至肝藏、肺藏之後病逝,享年只有五十五歲。以郭董事長的身價財富和地位,的確可以呼風喚雨,甚至能享盡人間榮華富貴。可是為了救治他的愛妻不惜重金尋求名醫,最後儘管科學進步醫學多麼發達,萬金亦難買回林淑如夫人寶貴生命。

 

台灣首富蔡萬霖不只金融、保險、建設,尤其是醫療領域的龍頭集團,富可敵國,並且子孝孫賢。雖然自己擁有國泰醫院,醫療設備非常豐富。但是有了醫療科學先進儀器,可以隨心所欲,可是無法讓蔡萬霖先生繼續青春永駐,延年益壽,由此能證明科學並非萬能。假如科學是萬能的話,那麼有錢有勢的人,就能逃過無常而長生。

這是所謂的諸行無常,萬法剎那生滅,豈知科學所講究的是有形有象的東西。因為世界上的東西都有毀滅的一天,我們所看到的周遭環境,比如草木、樓房、動物、植物、甚至身體,只不過幾十、百、千年而已,終有一天會化為灰塵,唯有看不到的靈魂、風、空氣等,才會永遠存在。蓋靈魂是非常玄妙的,看不到,摸不到,無聲,無臭,無味,至虛至靈,真空妙有。科學雖然很發達,能造雨化雨,四肢百節五臟能製造發明,唯有靈性不能造,故靈性乃稟自上天而來,非人力所能做也。由此可見科學如何發展,亦不能幫助眾生解脫煩惱與生死的問題,所以科學並非萬能。科學只是能夠使人類在肉體上,以及物質高等享受而已罷了。

 

    修行正信、正見乃是精神上唯一的寄託,而科學是有窮有盡的,唯有靈性歸宿是人生最理想之目標。宇宙之間最萬能只有佛法、大道,道能生天生地生育萬物,又能立王廢王,大而無外,小而無內,無所不包,在聖不增,在凡不減。儘管科技何等發展,只是宇宙奧秘之局部創新而已,甚至宇宙飛船飛的再高,畢竟還沒超出人類所存在的物質空間。若以現代科學方式將物質分析,由元素、原子、中子、質子、電子、夸克、頂夸克等能生無限能量變化,從原子以下,用肉眼就看不見。然而至極細微一直到無……無極「○」大道,以宗教角度上稱之無形,佛家曰:一切法皆空,是故空中妙有即是此意。

 

其實修行要提升最高的層次,解脫生死,離苦得樂。務必由大道、佛法入門,從細小至更大,從粒子、分子而至宇宙,洞徹宇宙一切真相,就是所謂「真道、正法」。進入這種境界則超山河越日月,乃至尊至貴,至明至顯,至高至上,至精至微,至妙至玄,至大至剛,至聖至柔,見到先天萬靈真宰,得永生,謂之真我萬世。追求科學發展,只是物質享受,滿足慾望,所得到的是後天肉體、肉團、皮囊短暫,乃假我一世。所以要借後天有限的「假我」,來造就先天「真我」,是故借假修真,以達中道方能千秋萬世。

 

 

人生的目標

追求:物質享受。

追求:精神享受。

修行:成聖、成佛。

研究:科學、發展。

靈性:永久,真我萬世。

肉體:短暫,假我一世。

以達中道

追求人生的目標圖

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

真正萬能而不是科學,因佛、聖人是大政治家、大思想家、大武術家、大哲學家、大教育家、大醫學家、大發明家、大經濟學家,甚至是大科學家。於科學未發展的二千五百年前,佛觀一杯水並知四萬八千蟲,又有公子嵐曰:「佛觀一碗水四萬八千蟲」,因知生靈無所不在。因此科學進步,只是可以協助人類解決一些不足之問題,以及藉科技進步考古印證而已。

 

 

 

 



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