黃鉦庭

 

先後天五行五元五常五賊五戒

研究生：黃鉦庭 指導教授：許永昌博士

 

先天五行五元五常五戒（一表）
先天數	五元	陽五行	五德	五戒	五元所化見端及復初
數1	元精：其精純精	壬水	智	酒	不被酒色所迷，是故智之至。
數3	元性：柔慈之性	甲木	仁	殺	不犯殺業眾善奉行，仁之至。
數5	元氣：其氣純一	戊土	信	妄	不妄語守真誠不二，信之至。
數7	元神：其神圓通	丙火	禮	淫	不邪淫理直而氣和，禮之至。
數9	元情：其情剛烈	庚金	義	盗	不偷盗人我皆兩忘，義之至。

 

後天五物五行五賊五戒（表二）
先天數	五物	陰五行	五賊	五物所化見端
數2	識神	丁火	樂	識神其性主貪，樂而不淫化為「禮」。
數4	鬼魄	辛金	怒	鬼魄其性惡怒，怒而不遷化為「義」。
數6	濁精	癸水	哀	濁精其性愚痴，哀而不傷化為「智」。
數8	遊魂	乙木	喜	遊魂其性主喜，喜而不留化為「仁」。
數10	妄意	己土	慾	妄意其性主動，少私寡慾使性不亂化為「信」。

 

 

如果進德修業者能持五戒，不犯「殺、盗、淫、妄、酒」，並且喜而不留、怒而不遷、哀而不傷、樂而不淫、去慾使性不亂，合乎中庸之道；甚至掃除識神、鬼魄、濁精、遊魂、妄意之五陰物，然後轉識為智。回復先天原有的元精壬水、元性甲木、元氣戊土、元神丙火、元情庚金之五元具全，即是盡五常之德「仁、義、禮、智、信」。

 

所以修行必須要少私寡慾，向內在心性下功夫，觀照自身方寸寶田，清淨莊嚴的中央「國土」土則「信」也，乃儒家所云：至善之地，是故信能統四端仁、義、禮、智。因此信土可返尅生智，智中生禮，禮中生義，義中生仁，陰陽互制有情，純善無惡，眞誠不二。終歸河圖同道之中，而與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。這是所謂抽坎進離，水火相交，運用上無大智慧而登彼岸，扭乾轉坤，脫胎換骨，跳出洛書五行外。