研究士 蔡政道

 

研究士 蔡政道

 

七魄長處四生道

研究士：蔡政道 指導教授：許永昌博士

 

所謂七魄者就是「身中之濁鬼」。關於七魄的解釋也頗多，但說法不一，七魄是藏在七個竅之中，所以就有好吃、好穿、好色等的人，每人生性都不同。七魄指的是膽魄、氣魄、血魄、眼魄、體魄、力魄、精魄，魄若不振必失魂落魄。七魄就是覺魂的愛好物，至於七魄又分為喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾等，生存在物質中，一旦人身去世七魄就隨著消失。可是七魄嗜好物質乃由六根不淨產生的，因此墜落四生道中，其七魄長處、六根、四生分為二階段敍述如下：

 

第一魄曰：屍狗，長處主好吃。

第二魄曰：伏屍，長處主好穿。

第三魄曰：雀陰，長處主好淫。

第四魄曰：吞賤，長處主好賭。

第五魄曰：蜚毒，長處主好禍。

第六魄曰：除穢，長處主好貪。

第七魄曰：臭師，長處主好一切雜事。

 

魄者會撥弄人，而破壞清淨的本性，故進德修業者必須六根清淨，並且要煉魂制魄，降龍伏虎，不可任意而動妄念。《禮記‧祭義篇》曰：人死亡之後，魂氣歸於天，魄乃歸於地……等的物質世界，只因生命是由不同層次與元素所組合而成。

 

所以修行者要時常向內心觀照，不執著無得無失，且守戒律才能持戒清靜，然而煉魂制魄，不可任意動妄念，一念無明生當下就是地獄。因為六道之苦都是六根眼、鼻、耳、舌、身、意等所拋緣來的。有關臨命終時，靈魂由耳、眼、鼻、口四孔而出之說法，其述明如下：

 

耳：為採聽官，臨命終靈魂由「耳朵」出，則墜落胎生道，入毛蟲之族，麟為長。

眼：為監察官，臨命終靈魂由「眼睛」出，則墜落卵生道，入羽毛之族，鳳為長。

鼻：為審辦官，臨命終靈魂由「鼻孔」出，則墜落化生道，入甲蟲之族，龜為長。

口：為出納官，臨命終靈魂由「嘴巴」出，則墜落濕生道，入水中之族，龍為長。

玄關：臨命終靈魂由「玄關」正門出即人道，人類萬物之靈，聖人為長。

儒家：力行，「仁、義、禮、智、信」五常俱全，盡人道，達天道，出「正門」，臨命終靈魂回歸本來面目，明德至善。

佛家：守五戒，不犯「殺、盜、淫、妄、酒」者，臨命終時，靈魂由佛接引西方淨土或極樂世界。

道家：修煉五行「金、木、水、火、土」出「正門」靈魂由金童玉女或神仙接引天堂。

 

以上所述，如果生前不修心養性，喜弄是非、不守口德，犯殺、盜、淫、妄、酒……等，福報享盡業力深重。人於臨命終之時，靈魂若由眼官、耳官、鼻官、口官這四官出者，則墜落胎、卵、濕、化四生道等。所以要借假修真，非禮莫視，非禮莫言，非禮莫聽，非禮莫動，煉魂制魄，降龍伏虎免墜輪迴之苦。是故《清靜經》曰：「實用四勿常克己，體行八德時格天，一念不生無可掃，金丹不煉自然圓。」

 

地藏王菩薩聖像

 

中華民國天文理數學會長第五屆副理事長蔡政道接受頒證，2013年10月6日。點地國立政大公企中心。