吳慕亮序

世界易經得獎精英名人錄–弁序

 

吳慕亮 Professor

 

 

　　夫《易》者，乃群經之首。昔聖王伏犧氏，畫卦以通神明之德，以類萬物之情；仰則觀象於天，俯則觀法於地，結繩以紀事。神農氏教民以耕耨，日中為市，刳木為舟，剡木為楫，浮行於水上，以涉大川。黃帝垂衣裳而治，服牛乘馬，引重致遠以利天下。帝堯繼之，教民刨木為屋，壯其觀也。設戶扉以避豺狼、禦盜寇。以易卦之策與民用之，而定吉凶矣！

 

　　 文王姬昌，受困於羑里而演易。周公夜以繼日，思兼三王，標奠易學爻辭之紀綱。孔子誨人不倦，以生叔世道衰之際，濟世弘志，一籌莫展，見麟傷於澤，乃知天命之靡矣！遂返魯删詩書、定禮樂、贊周易、脩春秋，以明王法，舉三才之妙，盡歸修齊之道。此皆聖人作《易》之深意，世人切莫邈而視之。環顧天下萬國，若論陰陽之道，性命之理，丹鼎之術，岐黃之學，唯《周易》聖典，獨領風騷。

 

　　《易》者，太極而兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。重卦有六十四，爻有三百八十四，而衍生一萬一千五百二十之策。卦以為體，爻以為用；能知幽明之故，生死之說，鬼神之情。居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占；遠在天地之外，近在一身之中，放則彌之六合，卷則藏之於密，此迺聖人極深而研幾也。寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，孰能至此乎？妙哉！《易》矣！

 

　　高陽，許永昌博士，自幼卓然穎異，辨物絕倫，綆正不撓，識廣好學；漸長落拓飄逸，豪邁灑脫，博恰多聞，識古達今。初究《周易》折中，精於天文理數，善於北宋學案，且探三墳五索，明若觀火，舉世無匹，聲譽卓著，盛名遠播。嘗言：「上智之士讀《易》，如同見日；中智之士讀《易》，如同見月；下智之才讀《易》，如同見星。」老朽慕亮聆箴語妙諦，亦感習《易》者多而修道者寡矣！

 

　　亮拜讀〈紫微斗數論文集〉初稿，書刊纂輯，循序漸進，分門別類，採擷眾長，屏除瑕疵。間有執筆義理未明，闡述舉例弗備者，許博士永昌公，稍作修刪增補，顏曰：國際易經大會論文集（內含名人錄）旋將寶策，鉅細靡遺，裒集詳陳，力辟諸弊，以作傳承，或有裨焉！若仁人君子，觀其書、明其理、通其變，斷而明之，吉凶悔吝，窮通亨蹇之道，盡在其中耳！

 

　　許博士永昌，講述趨吉避凶之道，慎獨存誠，寡過進德之修持工夫，實大有功於世道人心也。君子欲究天人之際，通古今之變，探鬼神之機，成一家之言者，安可弗正心誠意，研習易道乎？亮搦翰北窗，偶賦以讚曰：「貴集觥觥世所稱，吉光片羽每搜徵，書家幾重東西晉，佛法如參上下乘；分路揚鑣存軌範，綴衣成衲雜縑繒，慚赧老夫無他技，探厥根源獨未能。」惶恐戒慎，爰引敬忱！

 

　　高陽，許永昌博士，學有本原，皮裏晉書，余故寸楮以為天下告，若夫江湖餬口之徒，將拾陰陽五行之牙慧以惑人，則謂之迷信，迷信在所必誅，固非余之所譽也。渥蒙 許博士之抬愛，賜函簽章蓋印，悃愊情義靡淳，索序於慕亮，愧吾乃村野之夫，昏瞀蚩拙，愚騃椎魯，欲拊手稱慶之賀，使諸君窺論文堂奧於萬一，故不揣德薄能鮮，焉敢言序，僅贅數語，共霑鉅著問世之喜！

 

國際易經學院 學術顧問 吳慕亮 序

公元2013年天運癸巳年孟秋