田純菁

 

科學與佛道誰是萬能

研究生：田純菁 指導教授：許永昌博士

 

何謂科學，科學是人類的生活方式經驗的累積，與藉由觀察大自然探索，集大智慧所研究發明成為科學進步。科學文明可以協助解決人類一些不足之處，或印證一些蛛絲馬跡，雖然功不可莫，而不是萬能。因科學的前面還有宗教、哲學、易學。因為「佛、道」至大，無所不包，無處不在，彌綸天地。釋迦牟尼佛名曰「悉達多太子」，誕生即走七步，每一步就有一朵蓮花，並且一手指天，一手指地曰「天上地下唯道獨尊」，所以說佛是最尊貴，道才是萬能真宰者。

   

猶如老子、孔子、妙善公主，乃至現代廣欽老和尚、聖嚴法師等的大覺者，它們寧願放下一切榮華富貴，為了追求「佛法、大道」真理，而得到永生之道。反觀科學文明，只能帶給人類的物資高等享受，卻仍然無法解決眾生無明及煩惱之生死大事。

 

比如：鴻海集團董事長郭台銘夫人林淑如，乃乳癌轉移至肝藏、肺藏之後病逝，享年只有五十五歲。以郭董事長的身價財富和地位，的確可以呼風喚雨，甚至能享盡人間榮華富貴。可是為了救治他的愛妻不惜重金尋求名醫，最後儘管科學進步醫學多麼發達，萬金亦難買回林淑如夫人寶貴生命。

 

台灣首富蔡萬霖不只金融、保險、建設，尤其是醫療領域的龍頭集團，富可敵國，並且子孝孫賢。雖然自己擁有國泰醫院，醫療設備非常豐富。但是有了醫療科學先進儀器，可以隨心所欲，可是無法讓蔡萬霖先生繼續青春永駐，延年益壽，由此能證明科學並非萬能。假如科學是萬能的話，那麼有錢有勢的人，就能逃過無常而長生。

 

這是所謂的諸行無常，萬法剎那生滅，豈知科學所講究的是有形有象的東西。因為世界上的東西都有毀滅的一天，我們所看到的周遭環境，比如草木、樓房、動物、植物、甚至身體，只不過幾十、百、千年而已，終有一天會化為灰塵，唯有看不到的靈魂、風、空氣等，才會永遠存在。蓋靈魂是非常玄妙的，看不到，摸不到，無聲，無臭，無味，至虛至靈，真空妙有。科學雖然很發達，能造雨化雨，四肢百節五臟能製造發明，唯有靈性不能造，故靈性乃稟自上天而來，非人力所能做也。由此可見科學如何發展，亦不能幫助眾生解脫煩惱與生死的問題，所以科學並非萬能。科學只是能夠使人類在肉體上，以及物質高等享受而已罷了。

 

    修行正信、正見乃是精神上唯一的寄託，而科學是有窮有盡的，唯有靈性歸宿是人生最理想之目標。宇宙之間最萬能只有佛法、大道，道能生天生地生育萬物，又能立王廢王，大而無外，小而無內，無所不包，在聖不增，在凡不減。儘管科技何等發展，只是宇宙奧秘之局部創新而已，甚至宇宙飛船飛的再高，畢竟還沒超出人類所存在的物質空間。若以現代科學方式將物質分析，由元素、原子、中子、質子、電子、夸克、頂夸克等能生無限能量變化，從原子以下，用肉眼就看不見。然而至極細微一直到無……無極「○」大道，以宗教角度上稱之無形，佛家曰：一切法皆空，是故空中妙有即是此意。

 

其實修行要提升最高的層次，解脫生死，離苦得樂。務必由大道、佛法入門，從細小至更大，從粒子、分子而至宇宙，洞徹宇宙一切真相，就是所謂「真道、正法」。進入這種境界則超山河越日月，乃至尊至貴，至明至顯，至高至上，至精至微，至妙至玄，至大至剛，至聖至柔，見到先天萬靈真宰，得永生，謂之真我萬世。追求科學發展，只是物質享受，滿足慾望，所得到的是後天肉體、肉團、皮囊短暫，乃假我一世。所以要借後天有限的「假我」，來造就先天「真我」，是故借假修真，以達中道方能千秋萬世。

 

人生的目標

追求：物質享受。　　追求：精神享受。

 

理 想

修行：成聖、成佛。　　 研究：科學、發展。

靈性：永久，真我萬世。　　 肉體：短暫，假我一世。

 

修　真　　　　以達中道　　　　借　假

 

追求人生的目標圖

 

結語

 

真正萬能而不是科學，因佛、聖人是大政治家、大思想家、大武術家、大哲學家、大教育家、大醫學家、大發明家、大經濟學家，甚至是大科學家。於科學未發展的二千五百年前，佛觀一杯水並知四萬八千蟲，又有公子嵐曰：「佛觀一碗水四萬八千蟲」，因知生靈無所不在。因此科學進步，只是可以協助人類解決一些不足之問題，以及藉科技進步考古印證而已。